中新网 赤峰7月3日电 题：牧民赛西雅拉图的特写图夏日转场

作者 奥蓝 端木 金柱

凌晨4时，草原尚在沉睡，牧民赛西雅拉图家的赛西灯火已率先亮起。

锅中奶茶咕嘟翻滚，雅拉手把肉热气腾腾。夏日早餐过后，转场一家人便着手拆卸蒙古包、特写图装载物资。牧民每年盛夏，赛西他们都要驱赶牛群，雅拉从冬营地迁徙至几十公里外的夏日夏营地。这条转场路，转场赛西雅拉图已走了数十年。特写图今年，牧民记者全程跟随记录这一传统旅程。赛西

图为一大早，赛西雅拉图和妻子将蒙古包及生活用品装车，准备从冬营地向夏营地转场。端木 摄

赛西雅拉图是苏木沙日包特嘎查的牧民，其所在的内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木，是阿鲁科尔沁草原游牧系统的核心区。这里至今仍保留着区分冬春与夏秋营地、逐水草而居的传统游牧方式，牧民、牲畜与草原、河流之间维系着一种天然的依存关系。每年夏季，牧民们从冬营地出发，分东、中、西三条牧道进行转场。转场路程最短约50公里，最长可达百余公里。

今年的转场时间集中在7月1日至3日，赛西雅拉图将出发日定在7月1日，此前已准备了半个月。出发前，76岁的母亲满都日娃端着一碗鲜奶走到院门口，轻轻舀起奶汁，三次洒向大地，口中默默念着祝福。这是蒙古族牧民沿袭至今的传统仪式——祈愿转场平安，牛羊兴旺。此次转场，老人选择留守冬营地，未随同前往。

就在一家人准备赶牛启程之际，一头母牛突然临产。全家人迅速围拢，将母牛转移至稳妥处。半小时后，一头湿漉漉的小牛犊摇摇晃晃地站了起来。

赛西雅拉图笑了：“这是个好兆头。”

直到上午9时，一家人才真正踏上转场之路。赛西雅拉图驾驶皮卡运送家当，妻子和23岁的儿子特古乐德尔骑着摩托车驱赶牛群。放眼望去，牧道上转场队伍缓缓前行，牛羊叫声与牧民吆喝声在草原上此起彼伏。

图为转场途中随处可见的畜群。端木 摄

为避免牲畜混群，牧民家的牛身上均做有颜色标记。赛西雅拉图家的60多头牛排成长队，慢悠悠地向夏营地移动。行进不久，意外再次发生，又一头母牛开始生产。

一家人只能暂停队伍，护送母牛返回家中。待将母牛和牛犊安顿妥当，再追赶前方牛群时，已耽误了不少时间。

赛西雅拉图却并不着急。“时间可以赶，两头小牛犊可是最好的礼物。”

沿途遇到水草丰美之地，他们便停下脚步，让牛群低头吃草、饮水；中午时分，一家人坐在路边，享用一早准备好的手把肉和奶豆腐。

赛西雅拉图家饲养着60多头牛，依据草畜平衡要求，他家八成牲畜可进入夏营地，其余则需留在冬营地。“保护草原生态是好事，现在交通便利，我随时可以回来照看留守的牛羊，很方便。”

图为特古乐德尔骑着摩托车赶牛。端木 摄

傍晚，队伍抵达敦都乌苏管护站。工作人员利用AI设备核验牲畜数量，确认无误后予以放行。刚进入夏营地，天空突降大雨，一家人只能躲进车内等待。

雨停后，他们继续前行。直至深夜，车灯照亮提前搭好的蒙古包，一家人才抵达夏营地的家。卸车、归置生活用品、安顿牛群，忙碌一直持续到深夜。

未来3个月，他们将在此生活。

特古乐德尔今年刚从内蒙古师范大学毕业。每年暑假，他都会回家参加转场。小时候，他觉得这是一年中最辛苦的日子；长大后，他渐渐明白，这不仅是一次迁徙，更是一种延续了千百年的生活方式。

“我想把家里的奶食品做成品牌，也想让更多人了解草原游牧文化。”他说。

今年夏季，巴彦温都尔苏木约1200户牧民、8万余头牲畜要完成这样的迁徙。当地依据牧草长势动态调节夏营地载畜量，既让草原得以休养，也让游牧传统得以延续至今。

夜色重新笼罩草原，牛羊安静地散落在夏营地。这一天，他们迁徙的不只是牛羊，也把祖辈逐水草而居的生活方式，从一个季节，带到了下一个季节。(完)

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