他是大国代深耕人工智能与机器人领域数十载的科学家，坚信“机器人需有‘心’，院士扬生教育更需有‘心’”。丨徐作为中国工程院院士、时代什人香港中文大学（深圳）校长，可替徐扬生将严谨的价值工程逻辑与浪漫的人文情怀完美融合。面对席卷全球的大国代AI浪潮，他始终在追问并探寻一个终极命题：在技术飞速迭代的院士扬生今天，人类究竟拥有怎样不可替代的丨徐价值？

（一）根深叶茂：在传承中拥抱世界

步入香港中文大学（深圳）校园，最先映入眼帘的时代什人并非现代化的摩天大楼，而是可替一座古朴典雅的亭子。

“这是价值香港中文大学的亭子。我特意将其移置于此，大国代以彰显学校的院士扬生传承精神。”徐扬生指着亭子，丨徐细致地叮嘱工作人员将其位置放低，“这样显得更为谦和。”在他的愿景中，这所大学绝非脱离现实的“空中楼阁”，它既要深深扎根于中国传统文化的土壤，又要舒展枝叶，拥抱世界的广阔风云。

徐扬生阐释道：“香港中文大学中的‘中文’二字，指的并非单纯的语言，而是深厚的中国文化。学校将传承中华文化视为己任。”当这份厚重的文化使命感，与深圳这座“创新之都”的活力相遇，便迸发出无穷的力量。

“人若无使命感，读书便缺乏内在动力。”徐扬生强调，那种仅将读书视为谋生手段的逻辑并非他所倡导的教育理念，“即便世界陷入黑暗，这里永远有一盏灯为你长明。”

（二）欲望驱动：从“育分”回归“育人”

作为智能机器人研究领域的顶尖专家，徐扬生对教育的洞察带有深刻的“未来视角”。

他直言不讳地指出：“当下的教育，往往侧重于‘育分’，而忽视了‘育人’。”他曾分享过一个发人深省的现象：当他邀请年轻学生用餐并询问喜好时，得到的回答往往是“随便”。

“这是我最不愿听到的回答。”徐扬生表示，“一个人若缺乏欲望，很难取得进步；若一群人皆无欲望，则群体停滞不前。”他认为，在AI时代，主动性、创造力以及独立的思辨能力，才是教育的核心所在。

他甚至鼓励学生阅读看似“无用”的书籍。“一个有趣的人，需寻找有趣的灵魂，务必涉猎与专业无关的读物。”在他看来，科学与人文如同硬币的两面，许多科研灵感并非诞生于办公室，而是在散步、书法创作或与艺术邂逅的瞬间迸发。

（三）直觉之美：AI无法复制的“感觉”

在徐扬生的实验室里，机器人不仅能感知环境，更能研墨挥毫，写出流畅的书法作品。

当机器能够掌握这项古老的人类技艺时，人的价值何在？面对AI的崛起，徐扬生保持着异常的冷静。

“我们不应与AI比拼聪明。”他打了个比方，“正如我们发明了汽车，便不再与汽车比速度。在记忆、逻辑及知识储备上，AI远超人类。但AI是‘向后看’的，它基于已有数据；而人是‘向前看’的。”

徐扬生认为，人类的最高智能体现为“直觉”——那种篮球运动员接球瞬间的出手判断，那种难以言喻的“感觉”，是AI难以复制的。

“炒菜的乐趣、书法的愉悦，不应因AI的介入而减损。否则，人类生活的快乐也将随之消失。”

因此，他对大学的定位清晰而坚定：不做简单的职业培训机构，而要培养“既有专业知识，又有高尚情操；既有国际视野，又有家国情怀”的完整的人。

（四）摆渡未来：引航至AI时代的彼岸

徐扬生出生于浙江绍兴，水乡的河流让他自幼对“摆渡”有着特殊的情感。他曾出版散文集《摆渡人》、《黄昏的神仙湖》，在他心中，校长的角色便是将学生从此岸渡向彼岸的引路人。

只不过，如今的“彼岸”，是一个充满未知的AI时代。

“我们要把学生摆渡到AI时代。”他说，这个时代不需要学生成为背诵知识的机器，而需要他们拥有情感、审美以及独立的人格。

他常伫立校园，凝视那些充满朝气的面孔。他会因学生找到心仪伴侣而欣喜，也会因学生说“我想吃炸鱿鱼”而欣慰——因为这代表着鲜活的生命力。

在这所年轻且充满活力的大学里，徐扬生既是严谨的科学家，也是温厚的长者。他用科技探索宇宙的精确，用书法安顿躁动的灵魂。

笔墨春秋，写不尽对“人”的深情；在科学与人文的交叉口，这位“摆渡人”仍在为未来引航。

策划：储学军 陈凯星 车玉明
统筹：刘洪 王攀
执行策划：李晓云 黄玫 詹奕嘉
记者：许丹睿 东子寒 潘禹杰
导演：王小骥
制作：俞欢 夏悦涵
支持：宫碧莹 高瑞东
承制：新华网许丹睿工作室

新华网
新华社广东分社
联合出品

(责任编辑：探索)